【博評】溫仕文:前世與今生:無止境的佔領時期

2018-07-12
    自1920年至二次大戰結束,英國接手管治巴勒斯坦,發現問題遠超預期,根本沒可能為猶太人和阿拉伯人(即此文的巴勒斯坦人)達成共識,於是索性將問題拋給新成立的聯...
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【博評】溫仕文:副學士「無用」還是評論員無知?

2018-07-05
7月11日是放榜日,也是一眾DSE(香港中學文憑考試)考生悲喜交集的一天。成績理想,可喜可賀;成績不如意的同學,也不必氣餒。 未能直接升讀本地大學的同學,不需要擔心沒有出路,...

【博評】溫仕文:通往天國與地獄之路:一次大戰與三個願望

2018-07-02
  自奧匈帝國的法蘭茲·斐迪南大公(Archduke Franz Ferdinand)遇刺後,一連串的事件有如化學反應般,引致第一次世界大戰爆發。英、法、俄為首的協約國為...
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【博評】溫仕文:通往天國與地獄之路 民族主義的火花

2018-06-26
1915年,鄂圖曼帝國正式參戰,加入了德國與奧匈帝國為首的同盟國後,下令境內猶太人必須成為土耳其公民,否則可被驅逐出境。成為公民不單單需要交稅,也有機會被徵召入伍——在土耳其當...
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【博評】溫仕文:通往天國與地獄之路——阿拉伯民族主義抬頭

2018-06-20
鄂圖曼帝國始於1284年,奧斯曼一世(Osman I)掌權,成為土耳其人的首領。1300年,鄂圖曼帝國征服中東大部分地區,然後再逐漸擴展至北非及南歐。1453年,鄂圖曼帝國攻入...
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【博評】溫仕文:通往天國與地獄之路:近代猶太民族主義抬頭

2018-06-15
西歐自十字軍東征後,對伊斯蘭教與猶太教的看法同樣異常扭曲(例如視穆斯林和猶太人為惡魔)。雖然後來踏進啟蒙時代,但是歐洲人的理性思維依然敵不過盲目的恐懼。文明的歐洲人除了在部分殖...
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【博評】溫仕文:蒙古入侵與伊斯蘭聖戰的變質

2018-06-07
早期的伊斯蘭聖戰 贊吉、努爾丁和薩拉丁透過漫長的聖戰,總算把法蘭克人驅趕至巴勒斯坦的沿海地區,並收復第三聖城耶路撒冷。不過,對於伊斯蘭世界而言,這一場「基督教侵略戰」只不過是...
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【博評】溫仕文:以巴衝突——十字軍聖戰的意義

2018-06-01
  基督教的聖戰 自西羅馬滅亡後(4世紀)至11世紀中期,歐洲內大量部落和民族因為不同原因(如飢荒及戰亂)而移居他鄉,造成更多的衝突和戰爭。失去了帝國的強權管治後,各個...
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【博評】以巴衝突 早期伊斯蘭教與耶路撒冷

2018-05-28
以色列人第二次流亡後600年,羅馬經歷了多次翻天覆地的轉變,其中包括採用基督教為國教(公元380年)、東西羅馬分治(3世紀末至4世紀)、西羅馬滅亡(476年),以及不久前東羅馬...
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【博評】溫仕文:以巴衝突 以色列的土地情意結

2018-05-24
  美國決定將駐以色列大使館由特拉维夫(Tel Aviv)搬遷至耶路撒冷,引起巴勒斯坦不滿,觸發長達6星期的示威。大批巴勒斯坦人前往邊境,抗議美國的搬遷安排,同時紀念70...
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